三伏输入名字算命,三伏demo算命哪个了解数伏如何计算啊

三伏天如何计算呢？三伏天的计算稍微复杂点，但，只须学会了中国传统历法的规则，还是比较容易计算的。因为在中国传统历法中，一年365天都是根据天干的“甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸”与地支的“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”的配制组合确定的，所以，天干与地支的组合，每六10日为一个循环。如此，中国传统历法中，天天都有个天干地支日，譬如甲子、丁已……日子等。三伏天，一伏是十天，这，是根据天干的十数去计算的。所以，划分三伏天，就是：夏至之后的第三个天干的庚日，为第一伏的开始天。譬如，2006年的夏至，是西历年的6月21日，这一天的天干日是辛日，28天之后，就是第三个庚日，所以，2006年的7月20日，就是第环?目?迹皇?熘?螅?质歉龈?眨?簿褪?月29日，就进入了第二伏；十天之后，又是一个庚日，也就是8月9日，就进入了第三伏。这就是说，每年进入三伏天之后，都是非常热的，尤其是第三伏的十天，是最热的。中国民间老百姓依据地球积蓄热量的状况，总结出了二十四个秋老虎的说法，这意思是说，每年的立秋之后的二十四天，同样是非常热的。但，中国民间老百姓也同时总结出了“立秋早晚凉；蚊从立秋死”的谚语。这意思是说，立秋之后虽然天气还非常热，但，一早一晚却是凉快了，而且，讨厌的蚊子也开始从立秋就愈加少了。这里需要说明的是，因为天干地支配制组合日子的六十循环状况，所以，有些时候，初伏结束之后，不见得立刻就会出现庚日，于是，有些时候，中伏期间，或许会超越十天。“三伏”是一年中最热的日子。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称，每年出目前阳历7月中旬到8月中旬。按国内农历（阴历）气候规律，前人早有规定：“夏至后第三个庚日开始为头伏（初伏），第四个庚日为中伏（二伏），立秋后第一个庚日为末伏（三伏），每伏十天共三十天。”有些年份“中伏”为二十天，则共有四十天。据《通书》、《阴阳历书》和《万年历》查考可知：今年是阳历公元2005年，农历乙酉（鸡）年。“三伏”是：7月15日，农历初十庚子日为初伏（又叫头伏）；7月25日农历二十庚戌日为中伏（二伏）；8月14日，农历7月初10日庚午日为末伏（三伏）。一般年份，每伏十天，三伏共三十天。但今年的“年份”就是“中伏”（二伏）二十天。因此，“三伏”期共四十天。即从农历初十初伏起，至末伏的最后一天（农历七露??眨┏龇?梗?昂笳?盟氖?臁?“三伏天”是根据国内古时候的“干支纪日法”确定的。每年夏至将来第三个庚日（指干支纪日中带有“庚”字的日子）为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，合起来称为三伏。俗话说“热在三伏”，根据国内传统历法，今天开始进入夏天长期相对最热的“三伏天”。三伏是指初伏、中伏和末伏三个连续时段。夏至后第三个庚日为初伏始日（今天是今年的初伏始日），第四个庚日为中伏始日，立秋后的第一个庚日为末伏始日，每伏10天，但有的年份中伏为20天，譬如今年。一般说来，“三伏天”中又以“中伏”的平均气温最高。当然，古人的这种推算办法并不十分科学，并未必与当年的气象实质紧密结合，各地全年中的极端最高气温也未必出目前“中伏”，甚至未必在“三伏”。但不管如何说，“三伏天”确实是盛夏酷暑的时候，大伙应该注意防暑降温.

三伏巫哲蒋丞在第几章出现

蒋丞是晋江文学城作者巫哲创作的耽美作品《撒野》男主之一。与顾飞是爱人关系，高考考试以662的分数考入R大法学系，成绩优秀，学习刻苦认真，后保研。在《撒野》中的第1章就已经出现了，在《轻狂》中同样有出现，《轻狂》中蒋丞和顾飞出现是在第2章，当时蒋丞并没出现，只不过名字从主角的口中说了出来，由于蒋丞和轻狂的霍然是一个学校的，而且都是篮球队的。蒋丞出目前轻狂中的原文如下：这话霍然没吹牛，不是那人水平差，霍然高中一年级下学期就是校篮队长，球技高超，除去嘴欠点儿没别的问题，据了解高中一年级能当校篮队长的，近十年除去上两届转学走了的蒋丞，就只有霍然。

求证解决三伏日期计算难点的庚日公式:11|Y

你根本就不知道水瓶座的女孩，还妄想抽人家……你可真逗……水瓶座的人都是外冷内热型的，这是大家水瓶座保护我们的一种方法，由于大家不期望被冷落。还有，即便不是水瓶座，女孩们都是会有一些架子的，什么是在考验你，假如你通过了，就大概和他在一块，假如你舍弃了，就没什么机会了。还有一点，你说你上网查过，那你应该了解水瓶座的女性假如爱上了一个人就会爱他一辈子，所以假如你没把我给她将来，你还是舍弃吧，不然将来不好扫尾……

请帮我算命.乙丑 甲申 丁亥 壬寅.谢谢~

还相信这类虚幻的算命啊？！难道不通过我们的努力就能得到成功吗 算命是给那些迷茫的人算的，给些心理安慰还可以！（算命上说的性格特点倒是挺吻合的，至于你的前途哪个也说不准！如果每人都相信算命的话，那为何没预测到四川大地震呢？！） 要记住：三分天注定，七分靠打拼！！！ 路是自己走出来的，将来学会在自己手中，有付出就会有回报，算命没科学依据，不可信！ 世界上没神，自然，算命只不过装神弄鬼，但算命为何会准呢？算命准可能有三方面的原因，一是算命先生总是有很丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特征；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，如何讲解都行；第三方面涉及到人心理的一个特征，就是人有时会把一些一般性的、每人都有些特征当作我们的特征。 总之，努力奋斗，总会有好的结果 祝你通过我们的努力早日成功！

八字免费算命,求赐教事业、婚姻,谢谢大师!

女命： 甲子 辛未 丙午 己亥 (寅卯空) 自食其力，老运名利双收之命。得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命济，那时名利一齐来。注释：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心计不能开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人帮助，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不能安然，初限驳杂多端，不可以聚钱，常有哀愁，寿元七十八岁，死于3月中。四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房屋，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽量涉及到日常的很多方面)

有哪个了解八字是如何算出来的?

先上网查一下万年历，假如不可以的话就看看这个从已知年份计算干支纪年非常简单：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式非常相像，如下：g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d3z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。
1月和2月按上一年的13月和14月来算。g除以10的余数是天干，z除以10的余数是地支。巧妙运用和干支有关的几个计算公式，还可以在没万年历的状况下推算出古书里的干支纪日对应的公历日期。干支纪日，从夏朝就开始用了。依据对中国古时候历史典籍《春秋》中记载的日食的研究，国内的干支纪日，从鲁隐公三年2月己巳日（公元前720年2月十日）开始，一直至今，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才下令在全国实行，到今天也未曾间断。因此，但凡需要接触中国历史的人，总不免要遇见查某一年的干支或某1日的干支，与由年干支和日干支推算是哪年或哪1日的问题。一般，这种转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个循环系统，自然也就有从年份和日期求干支的公式。在介绍求年干支和日干支的公式前，先把干支的特征介绍一下。干支是天干和地支的组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺序逐一合适，各用到最后一个时，再从第一个开始继续合适，就形成了六十个干支，也称“六十花甲子”。为何是六十个干支呢？这个从数学上比较容易回答。依据干支的构成条件，其循环周期势必是天干数和地干数的最小公倍数。而60正是10和12的最小公倍数。假如大家把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，如此编下去，就能得到一个干支和序号的对照表，如下：
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥细心察看这张表，不难发现，由序号得到对应干支是比较容易的，序号除以10的余数就是天干的序数（假如余数是0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支的序数（假如余数是0，则为最后一个地支亥）。譬如37号干支，由于37 mod 10=7（mod表示取余数），对应的天干是庚，37 mod 12=1，对应的地支是子，所以37号干支就是庚子。显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更便捷了。而由干支推它的序号，也不困难。这其实就是一个同余方程组的求解问题，大家用初等数论中的中国剩余定理就能解决。譬如要算戊午的序号是多少，依据上面由序号得到对应干支的原理，比较容易得到如下方程组：{ x mod 10 = 5{ x mod 12 = 7．其中x是待求的干支序号。依据中国剩余定理，有：x ≡ 6 * 55 * 7 (mod 60) = 55，即戊午的序号是55．这和上面的对照表的是一致的。一般地，若天干的序号为m，地支的序号为n，则干支的序号为：x ≡ 6m5n (mod 60) (1)简单点说，假如6m|5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；若是负数，把它加上60就是干支的序号。知道了干支及其序号的相互推算，下面大家先来介绍年干支的求算。需要说明的是，干支纪年龄的是阴历年，而不是公历年。但由于阴历年的岁首和公历年的岁首相隔较近，使阴历年一直和某一公历年的大多数重合，因此，一般也用公历年是那一年的表示和它大多数重合的阴历年。如此大家就比较容易给出阴历年的干支序号为：x = (Y|3) mod 60， (2)其中Y是年份。得到了干支序号x，就能求出相应的干支来。譬如2004年的干支序号：x = (2004|3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，因此，2004年是甲申年。细心察看，大家可以发现，其实用Y|3直接除以10，就能得到天干，用Y|3直接除以12，就能得到地支。这是由于x = (Y|3) mod 60等价于Y|3 = 60 * n + x，其中n是Y|3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也势必相等。而右侧第一项是60的倍数，自然也是10的倍数，可以被10整数，于是Y|3除以10的余数就势必等于x除以10的余数。因此，其实大家完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干支，如此就降低了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4是那一年的的天干一直甲，末尾为5是那一年的的天干一直乙……依次类推。再来看日干支的求算。大家可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日干支的公式如下：G = (Y|1)*5 + [(Y|1)/4][(Y|1)/100] + [(Y|1)/400] + D + 15， (3)其中Y是年份，D是累积天数，[]表示取商数，也就是只取计算结果的整数部分。把G除以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不过，和形式一样的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，尤其是第一项(Y|1)*5，在Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算非常不便捷。大家用推导蔡勒公式的方法，可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。大家了解，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数可能是36524天，或36525天。假如这个世纪中末尾为00是那一年的是闰年，这个世纪就只有36525天；不然就只有36524天。大家可以称有36524天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，由于36524 mod 60 = 44，所以，每过一个平世纪，同一天的干支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同一天的干支就向后推进45个序号。这就使大家比较容易得到一个计算每一个世纪第一年（年份末尾为01）3月1日的公式：G = 44C + [C/4] + 15， (4)其中C是世纪数减一。而计算任一年3月1日的干支的公式也可以非常快得到：G = 44C + [C/4] + 5(y|1) + [y/4] + 15，即G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)其中y是年份后两位数字。下面大家再列出每月天数：月份　1月　2月 　3月　4月　5月　6月　7月　8月　9月　十月　11月　12月天数　31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31减30后的剩余天数 1 |2(|1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1假如把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同样可以得到下面的式子：D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d2 (mod 10) (6)及D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d2 + i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7)其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合起来，再进行适合的化简，就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式：g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d3； (8)z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)(9)假如先求得了g，那样z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10)g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要第三强调：
1月和2月是当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年是那一年的来取值。大家可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下：W = |2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d1，可以看出它们的形式很相似，不同只是几个常数的不同。尽管目前中国已经不需要干支纪日了，但有时还要计算日干支的。譬如，历法有所谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有关。三伏包含初伏、中伏和末伏，是指夏季最热的一段时间，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，本来是和气候有关的用语。但由于古时候没准确的天气预报，没办法准确预测三伏和入出梅的时间，所以就在历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，如此确定一个大致的日期以备参考。目前虽然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅作为一种传统历法，仍然流传下来。历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始，共十天；第四个庚日为中伏开始，十天或二十天；立秋之后的第一个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是由于夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后的第五个庚日，也会是第六个庚日。若是前者，中伏就只有十天；若是后者，中伏就长达二十天。注意假如夏至当天是庚日，夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天，而不是夏至当天，这个时候初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样，假如立秋当天是庚日，末伏第一天就是立秋之后第十天，而不是立秋当天。入梅则是指芒种之后的第一个丙日，出梅是指小暑之后的第一个未日，也有同样的规定。了解了这类，大家可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先了解夏至和立秋的日子。假如了解夏至是6月21日，立秋是8月7日，那样运用公式(8)，夏至这天的g为：g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 213= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 213= 128，个位数是8，天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，这天也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为：g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 73= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 73= 115，是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，这天就是末伏第一天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出2004年的入梅日和出梅日分别是6月6日和7月15日。反过来，了解了年干支和日干支，求相应是那一年的和日期就相对麻烦一点了。由于干支是循环用的，所以需要先了解欲求对应年份和日期的干支是是哪一次循环。譬如大家预先用公式(2)算出来1864、1924、1984年都是甲子年，假如要了解戊戌变法是哪年，第一要确定它是十九世纪末的事情，也即是是1864年开始的这一个循环里。那样，大家用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864|1)+35=1898年。之所以要先减一，是由于甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。至于日干支，由于古书里的日干支一直和年、月配合用的，所以不难确定它是什么循环。譬如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯十六年3月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。3月虽然是阴历的3月，但大家了解阴历的日期在公历里虽然是浮动的，但也不出肯定的范围，譬如阴历3月初中一年级，一直在公历3月22日到4月19日之间浮动。因此，先来算1644年3月22日的干支。大家有：g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 223= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 223= 320，个位数是0，z = g + 4C + 10= 320 + 64 + 10= 394，除以12余10，所以这一天的干支是癸酉，其序号为6*0|5*10+60=10。而丁未的序号是6*4|5*8+60=44，在癸未之后34天，因此3月丁未一定是3月22日之后34天，即4月25日。这就是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查万年历的结果是一致的。中国古人使用干支纪年法，直到目前，大家还常常提到某某年的天干地支是什么，譬如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此极少有人不了解天干地支是什么，但极少有人知道干支与阴阳五行之间的密切联系。事实上，每一个天干每一个地支都有它我们的阴阳五行属性。正由于干支自己具备独特的五行属性，大家用干支表示的八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命。既然讲命理，那大家就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，如此组合起来才是一个完整的整体。古人刚开始对天干地支的命名确实有这层含义，但在八字学中，地支倒更像是植物在地下成长的根须。为了便捷进行下一步学习，大伙可以如此理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒成长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其要紧意义的，大伙会慢慢领会得到。干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前肯定已经存在了，由于大家可以看到，商朝的帝王们都爱取一些与干支有关的名字，譬如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此大家容易想到，古人刚开始是用地支来记月的，但后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了大家平常所说的“八字”。天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。譬如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。譬如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。如此一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一清二楚，很简单明了。但十二地支就远比天干要复杂。大家了解，地面之上的东西都明确了解，比较容易看得一目了然，地面之下的东西却隐藏得非常深入，根须嘛，容易交错纠缠很难分辨，如此，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。大家把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸表示阴水，所以大家又说，子中藏癸，同样的，大家说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有的蕴藏储备的意思，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，大家也可以觉得子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只是子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，大家称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。大家容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除去戊土出现过三次以外，其余的都出现过两次。第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没土。没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为何特殊呢？大家来看四库。 除去上面议到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是大家要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特质是藏纳、承载和包容，因此大家有了四库的叫法。而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。库，也叫墓，是五行藏匿长眠的所在。既然是水库，那辰中肯定有水，但入墓长眠的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。水生木，水库中总是会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便也有阴水癸。唯一不一样的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。综上可知，四库全部包括三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本说明白了，不知道的朋友还可以继续提问，我会给大伙补充解答。有兴趣的朋友请继续关注《恋爱|大学》下一篇，：）。另附：天干地支的原始意义 1.天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有觉得，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有觉得，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物前凸后翘长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这个时候都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。